东京大学教授，采访Sonoso Shimazono先生（2）“倒塌
2018-10-15 14:57 xinfabuyuan
- 如果是这样，死亡和生命研究是否应该学习医疗和护理等专业工作？
北京拓展训练“当然，重要的是，医疗领域的人学习，但我希望能学到比其他专业的人。”
- 那是什么？
“有一次在日本，常常被监视的家庭在家里奄奄一息。在医院死亡，就是家庭从点分析了Tomarikon到医院就诊。通过这样做，家庭被认为是“好到死的方式”是的，我想那会是在一定程度上自然实现。但是，医院已成为一个完整的护理系统，家庭不再是护理，为迎接“死亡”，在家庭相反，前来就医进行领导。同时，此前，葬礼或追悼会，甚至如盂兰盆节期间，我了解到，从家庭成员和亲属死亡。“这些东西就是死亡”，“死亡的仪式东西像这样的一个“是什么。即使是现在，死亡的日本周边的仪式，许多种，已随着时间的推移完成。然而，即使在坟墓里，这是知道的宗教仪式完成与学说无关而不是也在考虑。同时双手合十，我们是否应该背诵什么，父母甚至不告诉我，孩子不Osowara也，故不发送。以这种方式培养的结果是过时的，现代的人，医治抢我，是关于死亡没有它，你已不再有。“
” 2008年，“出发”的是，电影是的“nōkanshi”英雄放在棺材清理死者是一个很大的打击，该之前小，死的东西需要建设“成为风千”的内容正在收看的生活成为风流行开来。新的“死亡文化”我认为，为了有“
- 一个”出发“时，处理同样死亡的仪式，伊丹十三监督”葬礼“是的，我会的区别是完全的情况。
“” 1984年的葬礼”上发表，被认为是出于对第一次葬礼，但我画滑稽的困惑战队你不熟悉的仪式，是密集的家庭和当时的血缘关系在另一个“离境”中，主角和妻子通过紧密的联系相连，但其他主角是单身人士。英雄抛弃了年轻人和母亲“123”
“过去，在我的叔叔，姑姑，表弟等许多债券中，父母和子女之间存在着厚厚的关系。但是，现在，在极少数的关系，一切都处于危险之中。换句话说，一个事实，即键断裂，如父母，子女或配偶，我的损失变大。作为一个孤独的，只能由一人反对。所以另外，也可以说说，我认为在一些背景，这样能够薄膜作为“出发”，“（续）
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